+37412249999
14060058_1754805008129985_2112811591_o - копия

Праздник освящения винограда в Ереване

Ежегодно, в ближайшее к 15 августу воскресенье, Армянская апостольская церковь отмечает Преображение Святой Богоматери или, как его еще называют, праздник освящения винограда. В этот день, как никогда, во всех храмах страны многолюдно, так как в храмах проводят литургию. После литургии начинают обряд освещения винограда, причем обряд этот корнями уходит в период язычества. Со времен язычества армяне в августе с величием отмечали и Навасард (Новый Год).

Следуя своим религиозным убеждениям, за ночь до церемонии верующие приходили в церковь, дабы провести ночь в стенах храма и спеть церковные песни. А с восходом солнца прихожане и верующие готовились к праздненству, принося в жертву животных, накрывая столы и сопровождалось праздненство веселыми играми, песнями и плясками.

Счилалось, что вместе с освящением винограда, освещается весь урожай. Предметом благословения нашими предками был выбран виноград в связи с тем, что Христос освятил вино, сделанное из винограда и, как символ своей крови, дал его своим ученикам. В процессе освящения винограда верующие просят Бога благословить косточки винограда и сделать так, чтобы ягоды плода приносили людям физическое, а также душевное спокойствие, позволяя искупить грехи. Священнослужитель читает фрагмент молитвы, троекратно благословляя виноградную лозу, после чего плоды раздаются прихожанам.

Истинные верующие уверенны в том, что есть виноград до его освящения плохая примета. Часть освященного винограда люди наровят сохранить до следующего празднования Преображения Святой Богоматери, как символ изобилия и богатства.

Leave a Comment

Your email address will not be published. All fields are required.

14060058_1754805008129985_2112811591_o

FETE DE LA CONSECRATION DU RAISIN A EREVAN

Tous les ans, le dimanche le plus proche du 15 août, l’église apostolique arménienne célèbre la fête de la Transfiguration de la Sainte-Vierge ou, comme on l’appelle autrement – la fête de la Consécration du raisin. Ce jour-là les églises et les temples du pays sont pleins de gens, car des célébrations liturgiques y sont organisées. Après la liturgie, le rite de la consécration du raisin commence. D’ailleurs, ce rite remonte à l’époque païenne. Déjà à l’époque païenne, les Arméniens avaient l’habitude de célébrer avec solennité la fête de Navasard (Nouvel An).

Suivant leurs convictions religieuses, les croyants venaient à l’église la nuit qui précédait la cérémonie afin de passer la nuit à l’intérieur du temple et de chanter des chants religieux. Dès le lever du soleil, les paroissiens se préparaient à la célébration, en sacrifiant des animaux, en dressant des tables, et la fête était accompagnée de jeux, de chants et de danses.

On considérait qu’avec cette consécration du raisin on bénissait toute la récolte. Le choix du raisin, comme objet de consécration est conditionné  par le fait que Jésus a béni le vin fait du raisin et il en a offert à ses apôtres, comme symbole de son propre sang.

Dans le processus de la consécration du raisin, les croyants prient Dieu de bénir les pépins du raisin et de faire en sorte que les grains apportent aux gens une sérénité physique aussi bien que spirituelle, ainsi qu’une absolution des péchés.

Le serviteur du culte lit des fragments de prière, en bénissant trois fois le sarment, ensuite on distribue les grains aux paroissiens.

Les vrais croyants sont persuadés que manger le raisin avant sa consécration – c’est un mauvais signe. Les gens conseillent de garder une partie de ce raisin jusqu’à la célébration prochaine de la fête de la Transfiguration de la Sainte-Vierge, comme symbole d’abondance et de richesse.

  • Thumbnail title

    Thumbnail description

Leave a Comment

Your email address will not be published. All fields are required.